Il tale capolavoro sarebbe stato cambiato o no?
E in caso affermativo, come? In che modo i Mutamenti
già avvenuti modificavano le opere d’arte?
ISAAC ASIMOV, LA FINE DELL’ETERNITÀ (1955)

Lo spazio è attraversato dal tempo come memoria, come ricordo di un tempo andato, vissuto, perduto – e come proiezione di un tempo ancora non esplorato.

Il tempo nell’immaginario contemporaneo

Tempo perduto, mondo perduto. Ci siamo trasferiti altrove, e di quel tempo, di quell’esistenza, non rimane quasi più nulla… Una casa, parecchi oggetti – e io che entro ed esco, attraverso la strada, mi fermo al semaforo, cammino sotto i portici. Passare.
Profezie accurate, profezie da quattro soldi. In fondo, sembra proprio di vivere dentro un romanzo distopico: ma non di quelli belli; una distopia scadente, cheap, raffazzonata. Quello che si crede Tony Stark, quell’altro che sfrutta impunemente le sue origini sottoproletarie e la madre alcolizzata, spregiudicati capitani di ventura alla guida di compagnie che utilizzano in ogni campo l’IA, i quali si sono messi in testa di sostituire lo Stato, pulsioni di estrema destra ovunque…
Sì, sembra proprio The Wall dei Pink Floyd, realizzato. Ricordo che quando ho visto il film di Alan Parker le prime volte durante l’Università, nella sala computer del collegio Timpano a Pisa, alcune cose mi parevano francamente estreme e incredibili, distorsioni e allucinazioni della mente di Pink; così come, in scuola media, non riuscivo proprio a capire come avessero fatto intere nazioni a scivolare in una guerra mondiale e poi – vent’anni dopo – in un’altra: cioè, in astratto ci arrivavo anche, ma non riuscivo per così dire a sentire tutta la faccenda. E invece…

L'articolo continua più sotto

Incanti, il settimanale sul mercato dell'arte Informazioni, numeri, tendenze, strategie, investimenti, gallerie e molto altro.

Nome(Obbligatorio)

Email(Obbligatorio)

Artribune Srl utilizza i dati da te forniti per tenerti informato con regolarità sul mondo dell'arte, nel rispetto della privacy come indicato nella nostra informativa. Iscrivendoti i tuoi dati personali verranno trasferiti su MailChimp e trattati secondo le modalità riportate in questa informativa. Potrai disiscriverti in qualsiasi momento con l'apposito link presente nelle email.

Hidden

Consenso Privacy(Obbligatorio)

Presa visione dell'informativa presto il consenso all'invio della newsletter

Questo campo serve per la convalida e dovrebbe essere lasciato inalterato.

Render, il bisettimanale sulla rigenerazione urbana Nuovi progetti, tendenze, strategie virtuose, storie da tutto il mondo, interviste e molto altro.

Nome(Obbligatorio)

Email(Obbligatorio)

Hidden

Consenso Privacy(Obbligatorio)

Presa visione dell'informativa presto il consenso all'invio della newsletter

Name

Questo campo serve per la convalida e dovrebbe essere lasciato inalterato.

Il tempo e il suo avvitamento

Questo avvitamento – che è il disastro attuale, o il disastro imminente – può essere invertito solo attraverso un contro-avvitamento. Tutto riguarda, in definitiva, il tempo: profitto VS. società / comunità / solidarietà; consumo VS. esperienza; accelerazione VS. rallentamento.
L’attuale rapporto con il tempo è all’insegna dell’estrazione: la nostalgia è infatti una forma di estrazione capitalista, o post-capitalista, del passato; il passato ridotto a bene e oggetto di consumo, a prodotto da consumare. L’esperienza comunitaria, invece, vive e concepisce il tempo come multidimensionale: passato (e futuro) cioè non da consumare, ma da attraversare nel presente.

La nostalgia come forma di estrazione

“Estrazióne s. f. [dal lat. mediev. extractio –onis, der. di extrahĕre «estrarre»]. – 1. L’atto di estrarre, e l’operazione con cui si estrae: e. di un dente; l’e. del radio dalla pechblenda, ecc. Nell’arte mineraria, operazione con la quale il minerale abbattuto nei cantieri di coltivazione è portato in superficie. Nel linguaggio banc.: e. dalla cassa, prelevamento dai locali o mobili corazzati del numerario occorrente ai cassieri per le operazioni giornaliere; e. dal portafoglio, prelevamento delle cambiali o dei titoli di proprietà o in custodia. Di cose estratte a sorte: e. dei numeri della tombola; e. della lotteria; estrazioni del lotto, l’elenco delle serie dei numeri estratti per le diverse ruote (e numero di prima e., il primo estratto); e. per rimborso, sorteggio dei titoli da rimborsare in conformità del piano di ammortamento per essi preordinato (e listino delle e., lo stampato che riporta i numeri dei titoli sorteggiati per il rimborso). 2. Nel linguaggio scient. e tecn.: a. In matematica, e. della radice quadrata, cubica, ecc., procedimento mediante il quale si determina la radice quadrata, cubica, ecc., di un numero. b. In fisica, processo in virtù del quale elettroni o ioni vengono strappati dalla superficie di un corpo: energia di e., l’energia a ciò occorrente (in partic., energia di e. elettronica). c. In tecnologia chimica, e. con solvente, operazione unitaria che impiega un adatto solvente per estrarre uno o più componenti da una miscela liquida (e. liquido–liquido, largamente applicata negli impianti petroliferi) o da una sostanza solida (e. solido–liquido o lisciviazione). d. In medicina, e. dentaria, l’avulsione di un dente; e. del feto, nel parto, attuata con varî metodi ostetrici; e. degli annessi fetali, lo svuotamento dell’utero e il secondamento. 3. Origine, condizione sociale, nelle locuz.: gente di e. popolare, di bassa e., di vile e., di ogni estrazione. In questo sign. (diffusosi dalla 2^a metà del sec. 17°), la parola risente l’influenza del fr. extraction e dell’ingl. extraction” (Treccani).

L’esperienza temporale dell’estrazione

Questa esperienza temporale è: inefficiente dispersiva frammentaria difficile fragile articolata – fatta di deviazioni e digressioni continue – sfrangiata nonlineare. Preziosa. Esattamente l’opposto di ciò che ci richiede l’esperienza consumistica, il turismo del tempo. Al contrario della nostalgia come consumo del passato, essa riattiva il passato – e il futuro – nel presente.
“Guarda ancora / in alto, Clizia, è la tua sorte, tu / che il non mutato amor mutata serbi, / fino a che il cieco sole che in te porti / si abbàcini nell’Altro e si distrugga / in Lui, per tutti. Forse le sirene, i rintocchi / che salutano i mostri nella sera / della loro tregenda, si confondono già / col suono che slegato dal cielo, scende, vince – / col respiro di un’alba che domani per tutti / si riaffacci, bianca ma senz’ali di raccapriccio, ai greti arsi del sud…” (Eugenio Montale, La primavera hitleriana [1939-1946], ne La bufera e altro, 1956).

Christian Caliandro

Libri consigliati:

ACQUISTA QUI il libro La bufera e altro. Ediz. commentata di Eugenio Montale

ACQUISTA QUI il libro Tutte le poesie di Eugenio Montale

Gli episodi precedenti

200